解读“神韵东方”亚洲珠宝设计邀请展之”6”

编制按:“神韵东方”亚洲珠宝首饰设计邀请展其最大亮点就是“神韵”二字，东方文化的“神”在哪里？“韵”在哪里？这应该是设计师需要思虑的问题。珠宝业界著名经济学家曹阳点评“神韵东方”亚洲珠宝设计邀请展，并解读 “神韵东方”亚洲珠宝设计邀请展之”6”。

“神韵东方”落地于同根文化

“神韵东方”亚洲珠宝设计邀请展是在同根文化背景下，跨领域的珠宝设计展。无论是来自日本、韩国还是中国的设计师，他们都是在“同根文化”下成长。这个同根文化就是亚洲文化、东方文化，而追溯起源，其实就是中国文化。这些设计师在同根文化的背景下运用不同领域的设计手法来设计珠宝首饰，其意义和价值不言而喻。

早期，番禺有几家加工外贸订单的珠宝企业，曾联合打造一个珠宝零售品牌，希望以此打开中国内地市场。经过认真调研和了解，他们发现国内市场并没有出现与他们相同风格和类型的产品，而且他们的产品在工艺和款式上都要优于其他商家，这让他们看到了产品差异化的市场机会。然而，出乎意料，他们投入很大的零售卖场销售状况并没有想象的那么好，没过多久，这个店也撤了。这次投资失败的根本原因是是商家在文化差异化之下做了一个错误选择。尽管产品很优秀，但是产品文化与当地文化不符。

TTF举办“神韵东方”亚洲珠宝设计邀请展，意识到了文化差异化的难题，所以没有把触角伸到欧美。亚洲设计师具有同根文化。他们是在理解东方文化的基础上而进行创作的，这样更容易在设计中很好表现东方文化的神韵，也切合这次邀请展的主题。

此外，这是一次跨国界、跨行业的设计邀请展，能够让国内珠宝设计师在这次邀请展中领略到新的设计技巧和新的思维。国内珠宝设计一直存在“闭门造车”的现象，很难走出自己的视角，这也是国内珠宝设计迟迟得不到提高的重要原因。各国顶级设计师，跨领域来完成珠宝设计，以不同的角度、不同的方式来创新珠宝设计，这是一次“开眼界”的好机会。

“神韵东方”要寻找承载点

近些年，国内珠宝产业规模日益扩大，珠宝企业的体量却很小，这是中国珠宝行业出现“积弱”现象的重要原因。“神韵东方”的主题如果不能落到一个承载点上，那么国内还没有一个珠宝企业有这么大实力来开发与设计这个庞大的主题。

东方文化博大精深，其神韵也绝非是一两件作品就能表现的。如需要完整的表现这个主题，需要投入庞大的人力和物力。像“神韵东方”这样的主题更适宜政府组建的公共平台与机构来完成，因为它可以集合政府与行业的力量，来完成这样的大项目。TTF总裁吴峰华尽管有着宽广的胸怀与气魄，但这需要庞大的资金投入和高端设计人才的共同协作来支撑。纵然有足够的资金和人才的配合，也未必能做好这么大的主题，因为企业的影响力毕竟不能与政府或者政府指定的机构相比较，如果由TTF来完成“神韵东方”主题的设计，那么一定要为这个主题找到一个具体的承载点。

然而，那个承载点又在哪里？TTF为“神韵东方”亚洲珠宝首饰设计邀请展找到了一个承载点，那就是“6”。不仅仅是因为有6个亚洲顶级设计师参与设计，更重要的“6”在中国传统文化中承载着经典的哲学。

“神韵东方”与“6”的说法

从中国哲学而言，6为“3+3”，即为加，而9为“3×3”，即为乘，而3是极数，无生有，有生一，一生二，三生万物,所以3为极数。

“神韵东方”为何要选择“6”？

道家言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。其意是万事万物的生命成长原理为先是加法即为益；其次是减法，即为损；第三是乘法，到达无为境界；最后为除法，到达最高境界。“6”是加法，而中国珠宝首饰行业正是值发展期，所以只能是加法，故“神韵东方”邀请展表达加法是对的，集中各国、各领域的设计师来为中国的原创设计贡献力量。

《易经》中，“6”为坤卦，“9”为乾卦，“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物。”也是讲的“6”与“9”的概念。“6”有承载天地万物的包容心，也正是此次邀请展的精神，学习各路设计大师的设计风格，提升国内珠宝设计的原创意识。

“6”与“9”太多应用于《易经》的概念，而《易经》的“易”字更是与设计有着很深的渊源。“易”的繁体为“日”、“月”组成，而“日”、“月”代表着白天与黑夜，而设计6个基本元素就是黑、白、灰、点、线、面。设计的本身也就是对哲学的一种阐释。此外，“6”与“9”在八卦图中只是方位不同，同是“6线”，在变化中相互转化，其“变”也正为首饰设计中所强调的“变”，设计就是以不同角度看世界。

曹阳表示，如果参赛的设计师都能通晓“6”的概念，“神韵东方”亚洲珠宝设计邀请展上的首饰作品将会十分的精彩。