台北故宫藏了多少国宝？

红山文化晚期玉勾云形佩

北宋汝窑青瓷莲花式温碗

西周晚期铜宗周钟

明宣德宝石红釉瓷僧帽壶

最好的官窑瓷器 庞大的善本书库

1931年，日本侵占东北，为了中华文化瑰宝的安全，1933年起，故宫“文物大迁移”秘密开始。它们由北京到上海、到南京，后又辗转到四川、贵州，历时十几年，行程数万公里，但是却无一件损坏、无一件丢失。抗战胜利后，这批文物陆续运到南京。1948年底，解放战争胜利在即，这些南迁文物中的精品又被分三批船运到了台湾。除了故宫博物院的2972箱文物精品，当时运到台湾的还有当时南京中央博物院筹备处文物852箱及其他单位的文物。赴台后文物先集中在台中雾峰乡吉峰村仓库，1965年11月12日，台北故宫博物院落成，文物逐次迁入，也正式形成了两岸故宫“一宫两岸”的格局。

藏量达25515件的瓷器是台北故宫的一大强项，且有鲜明的特色。蔡玫芬告诉记者，比如明永乐、宣德时期的瓷器，台北故宫的藏量是最多的；成化的斗彩，80%以上都存在台北故宫；珐琅彩最精的部分也在这里。

台北故宫馆藏宋以后官窑极精而全，如北宋汝窑青瓷莲花式温碗为传世唯一品；定窑白瓷婴儿枕类似品全世界所知仅有三件，台北故宫藏品的釉色之美及装饰之精为其中之最，枕底并刻有清代乾隆皇帝御题一首，流传有序；南宋官窑青瓷贯耳壶被视为传世最大件南宋官窑器；器形模仿自青铜器，器表清晰可见深色纹片；而宣德宝石红釉瓷僧帽壶为宣德红釉器的绝美作品。

211190册的善本书籍收藏堪称惊人，嵇若昕表示，其中多达200多部的宋版书更是弥足珍贵。如南宋徐兢《宣和奉使高丽图经》(四十卷)，南宋国子监刊本、晋郭璞注《尔雅》(三卷)，南宋宝庆元年广东漕司刊本新刊校定集注杜诗(三十六卷)等，均为极为稀见的珍罕本乃至孤本，且刻工精彩，印制优良。

最完整精彩的中国古代书画收藏

2011年年中时节，台北故宫与浙江省博物馆合作的黄公望《富春山居图》合璧特展轰动一时。

台北故宫所藏书画之精向来得到普遍称颂，在重要性、精彩性、齐全度整体而言，可称翘楚。1948年开始的从大陆向台湾的文物迁移中，仅从北京故宫就运走了5424件书画作品，如今这个数字已经增加到6068件。在台北故宫，可以阅尽中国画发展之流变，特展中这部分“丹青瑰宝”共39件，由于书画对环境敏感，因此分为三档轮替展出。而观众如想再次一睹这批杰作的风采，可能要等到三五年之后了。

书法方面，晋王羲之《快雪时晴帖》、《平安何如奉橘三帖》，唐怀素《自叙帖》、颜真卿《祭侄文稿》，宋苏轼《寒食帖》、米芾《蜀素帖》、宋徽宗《诗帖》，元赵孟頫《书趵突泉诗》等，皆为翰墨之宝。虽然王羲之的真迹至今未现，《快雪时晴帖》为唐代精摹本，《平安何如奉橘三帖》也是以双钩廓填法复制而成，但作为公认的高水平摹本，仍能让人一窥王书圣书法的神采。唐颜真卿《祭侄文稿》卷为书法史上极为重要的文本，通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法一气呵成，为公认的存世颜鲁公手书第一名墨迹。唐怀素自叙帖用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，为草书艺术的极致表现。宋苏东坡书《黄州寒食诗》卷，谪居黄州(湖北黄冈)期间寒食日所作，季节更替、生活困乏和仕途挫折的情绪，转化成笔下纵横流转的墨渖，攲侧错落、跌宕生姿。此卷由宋至今，流传九百余年，后人誉为苏轼存世最好的书迹。更且黄庭坚于1100年阴历九月前为此卷作跋，令之双美并具。