珠宝文化与玉器行会馆的探源

五 玉器行会馆

数千年来，珠宝文化一直领袖时尚，珠宝玉器业更是兴旺发达，为了维护同行业利益，清乾隆年间在北京成立了“玉器行同业公会”，行会是一种官督商办的社会团体，由政府批准成立，民主选举产生出帮主，又称：行首、行老、行头，同业公会的职权主要是处理行内外的事务，决定入行的商户，统一同行业经营方针，进行登记，承办政府分配的税务、公益事业任务。

清乾隆54年（1789年）玉器行同业公会在今南新华街46号设立办公地址，又名“玉器行会馆”，因道教奉玉皇大帝为祖师，所以，玉器行和道士称兄弟。据说：元代道教宗师丘处机是位制玉大师，曾亲手制作了一顶“金丝嵌玉道冠”，因而玉器行同业公会尊其为祖师。

丘处机，山东人，生于1178年，年长后出家学道，隐居于龙门山潜修，修炼成功后，创立了道教龙门派，金国、宋国均慕名派使节前来招聘，但均被丘处机婉言拒绝。1220年，元太祖成吉思汗派使臣刘仲禄以重礼来聘，丘处机立即应召，率领18位弟子，跋涉万里至阿富汗境内成吉思汗的驻地朝觐蒙古大帝，成吉思汗尊其为“神仙”，赐其为元大宗师爵禄，至此丘处机成为成吉思汗的顾问及掌管蒙古帝国辖区内的宗教事务领袖。

丘处机法号“长春真人”，东归后留居大都（北京），成吉思汗将唐玄宗开元年间修建的天长观赐给丘处机，改称“长春宫”，长春宫俨然成为全国的道教中心和宗教界总部，后更名为“白云观”。丘处机80余岁仙逝，葬于今白云观第四进丘祖殿香案下石座内，每年阴历正月十九日是丘处机诞辰日，白云观前有“燕九节盛会”，至今兴盛不衰。玉器行同业公会为借丘处机的仙气为玉器行会馆增辉，则尊丘处机为祖师，以保佑玉器行同业兴旺发达，财源日盛，并以其“长春真人”法号为名，改玉器行会馆名为“长春会馆”。

玉器行同业公会在长春会馆内为祖师丘处机修建了一座“祖师宝殿”，殿中供奉着丘处机神像。玉器行同业工会每年正月十九日在馆内举行丘处机诞辰祭礼；七月二十八日在馆内举行丘处机仙逝祭礼。每至祭祖之日，玉器行同业工会全体同仁还要到北京的道教活动中心白云观参加祭祀活动。

因珠宝玉器是时尚珍品，北京又是大都会，官宦成群，商贾云集，因而生意兴隆，财源茂盛。玉器行同业工会同仁都是手艺精湛的玉雕大师、珠宝巧匠，所以兴助公益事业争相恐后，为此玉器行会馆也非常有气势，历年增修，屋宇数十间，在同业会馆中，玉器行同业工会名列榜首。玉器行帮主吴氏，祖籍江苏，据其后人吴建涛介绍，其家有一招祖传绝技“以舌辨玉”，上闻诏入京师封为四品衔，成为“玉王”，吴氏至此定居于京，世居于玉器行会馆内。因吴氏绝技得到皇上的夸奖，经常在召见之时赏赐一碗燕窝粥，为此吴家收藏有许多宫中御用的名瓷碗。吴建涛幼年之时与哥哥端着名瓷碗在长春会馆大门外吃炸酱面，意外地被一位文物专家看见，这才揭开了玉王吴氏家族之谜。

民国时，玉器行帮主吴氏以同宗名义邀请民国大元帅吴佩孚为长春会馆题写匾额，并悬于大门楼上以壮声色。文革时，红卫兵四处破四旧，吴氏传人、北京玉器厂技术科科长、全国著名的玉雕工艺大师吴玉霖深知这块“长春会馆”石匾具有重要的历史价值，为保护长春会馆石匾额，他竟冒着生命危险，蹬高用水泥将石匾额上的吴佩孚落款盖上，入院破四旧的红卫兵因不知此匾为何人所题，故而弃之而去。因此，长春会馆文物古迹在文革之中无一幸免，独吴佩孚所题匾额得以幸存。1993年，为兴建青岛市场，长春会馆被拆除，玉器行的老住户四迁京城各地，长春会馆匾额，躲过万般劫难，被北京五塔寺石刻博物馆收藏。吴建涛说：自祖父吴玉霖去世后，按照祖制“传长不传幼”父亲以长子承传了祖传绝技，但因父亲在军队任职，所以吴家离开了玉器界；而唯一有继承条件的大哥因热衷于经营餐馆，所以吴氏祖传绝技“以舌辨玉”，逐渐湮没于历史长河之中而不被人知。

六 时尚珠宝时代

珠宝文化业，因破四旧运动一度冷落门庭，玉器行同业工会也融入工商联组织系统，失去了其独领风骚的社会地位，文革时期的清一色服饰，成为时尚，但它的姊妹文化“珠宝文化”则黯然失色，除了出口创汇，民间珠宝都被扫地出门，被人们视为污物，谈其色变。党的三中全会之后，珠宝文化盼来了春天，领袖时尚再次成为万众瞩目的风采，据统计：全国现有40000余家珠宝首饰企业，300万从业人员，为了再现昔日的宝玉石文化的繁荣，地矿部于上个世纪八十年代中期成立了“中国宝玉石协会”，将珠宝专家、地质专家、珠宝收藏家组织起来，为四化建设，繁荣经济，发挥其社团作用。

1995年，全国工商联发挥其所属原玉器行同业工会的优势，以“弘扬中华珠宝文化，开拓中国珠宝市场，团结中外珠宝商人，将改革开放进行到底”为宗旨，联合400余家珠宝企业成立了“全国工商联珠宝商会”，并与世界华人珠宝总商会接轨，将中国的珠宝文化推向海外市场，直接参与世界珠宝界的竞争，为中华民族在世界民族中崛起，立下汗马功劳。现全国大专院校亦纷纷将珠宝文化列入专业课程，中国地质大学成立了珠宝学院，中山大学成立了宝玉石鉴定中心；还有专门从事珠宝研究的高德珠宝研究所，国家宝玉石质检中心，使中国的珠宝文化、玉石文化形成具有学术基础、科研基础的文化载体，使其文化在包罗万象的文化族群中，独树一帜，璀璨夺目。玉器行会馆虽然已成为历史，但宝玉石协会、珠宝商会的成立，却为“珠宝会馆”的成立奠定了基础。我们拭目以待，一个全新的珠宝会馆将成为玉器行会馆的继续，使其文化得以延续，使其事业更加昌盛不衰。