李维翰：玉雕大师要学会超越前人更超越自己

徐州是整个中国玉器行业重要的组成部分，也是古代玉器到现代玉器的发祥地。在如今中国玉器行业一片兴盛的时期，徐州的玉器行业又呈现出何种状态，玉器行业内人们普遍熟知的“百花奖”和“神工奖”有什么区别，中国的玉雕大师还有哪些不足，中国的玉器行业要如何走出国门，得以传承……带着这些问题，珠宝之家网记者趁着11月上海展百花奖作品巡展的时机，特采访了中国玉（石）器百花奖组委会副主任李维翰老师。

李维翰

李维翰，十六岁就进入玉雕厂学习玉雕，之后又回归学业，本科念的是法律学，研究生时期念的是文学，用他自己的话来说就是，“一辈子四十年就干了两个专业，一个是玉器，一个法律。”如今的他虽已是有多个头衔的“风云人物”，中国玉（石）器百花奖组委会副主任，中国上海玉雕神工奖组委会副主任、评委，徐州玉文化研究会执行会长，徐州圣旨博物馆研究员等等，但是李维翰仍然专注于玉器行业的发展，经常举办讲座，给大家普及玉器行业的知识。据了解，上个月他还在北京的天坛宾馆，举办了一场名为《汉代文化与当代玉雕发展》的讲座。而接下来的他，还会出版一本自己的专著，当然还是跟玉器行业相关，书名为《唐风说玉》。

珠宝之家：很感谢李老师在百忙之中接受我们的采访。首先想问问您，您作为徐州玉文化研究会的执行会长，怎么看咱们徐州的玉器行业？

李维翰：徐州是整个中国玉器行业的组成部分，现在徐州的很多玉雕高手都在积极参与全国的玉文化活动，和北京、上海、云南翡翠、东北玛瑙的同行们共同打造中国的玉文化。同时，在打造的过程中，各个地方又各有特色。例如，北京玉器有近代明清风格，上海玉器有现代玉器的雕琢色彩，云南的玉器有现代珠宝首饰翡翠这样的风格，而徐州地处中原，和江苏扬州一起，又是古代玉器到现代玉器的发祥地。现在不管是北京、上海，都融入了好多我跟你说的汉代文化元素，这点是非常重要的。